Die Reise ist eine großartige Möglichkeit, sich auszutauschen, Berlin von seiner linken Seite kennenzulernen und Debatten beizuwohnen, die über die Kleinkariertheit der österreichischen Linken wohltuend hinausgehen.

News und Ablauf

Auch dieses Mal werden wir wieder mit dem Nachtzug fahren und vor Ort in Berlin übernachten.

• Nachtzug von Graz/Wien nach Berlin: Von Wien geht es direkt nach Berlin und alle, die von Graz losfahren, steigen dann in Linz zu.
• Dieses Jahr haben wir leider keine Privatabteile buchen können, aber dafür ist der Preis trotz später Anmeldung noch relativ erschwinglich.
• Übernachtung: Traurige Nachricht für die alten Hasen: Leider hat das Plus-Hotel-Berlin geschlossen. Wir versuchen deswegen den besten Mix aus Qualität und Preiswert zu bringen. Dadurch fällt leider die Frühstücks-Option flach. Angesichts dessen, dass aber nur 1-2 Personen überhaupt im Hotel gefrühstückt haben, kein allzu großer Verlust.

Auswahl zwischen Standard- und Verlängertem-Wochenende

Wir bieten wieder ein um einen Tag verlängertes Wochenende an. Abfahrt für das verlängerte Wochenende ist am Donnerstag Nachmittag/Abend. Dieses wurde in den letzten Jahren mit Begeisterung angenommen und hat sehr viel Zuspruch erhalten – nicht zuletzt wegen der zusätzlichen Freizeit oder aber der freiwilligen Teilnahme am Programm am Freitag.

Für die SchülerInnen und ArbeiterInnen die nicht frei bekommen, bieten wir selbstverständlich auch das Standard-Wochenende an, mit Abfahrt am Freitagabend.

Förderprogramm

Auch bieten wir erneut ein Förder- und Sozialprogramm an. Junge Menschen leiden häufig am chronisch leeren Geldbeutel, sei es weil sie noch zur Schule gehen oder neben dem Studium arbeiten gehen müssen. Häufig können sich junge Menschen deswegen keine Reisen und Ausflüge leisten.

Gleichzeitig gibt es viele soziale Menschen die gerade Jugendliche unterstützen möchten. Deswegen bieten wir nun erneut auch das Förder- und Sozialprogramm an!

Jede/r TeilnehmerIn kann angeben, ob und in welcher Höhe er/sie eine Förderung benötigen würde, um mitfahren zu können. Genauso kann aber auch jede/r eine Spendenbetrag für den Fördertopf angeben, der dann für jene Jugendliche verwendet wird, die ohne diesen nicht mitfahren könnten.

Hardfacts

★ Abfahrt Verlängertes Wochenende:
Donnerstag, 11. Jänner 2024
Wien Hauptbahnhof: 18:45 Uhr
Graz Hauptbahnhof: 16:30 Uhr

★ Abfahrt Standard Wochenende:
Freitag, 12. Jänner 2024
Wien Hauptbahnhof: 18:45 Uhr
Graz Hauptbahnhof: 16:30 Uhr

★ Rückkehr:
Montag, 15. Jänner 2024
Wien Hauptbahnhof: 10:47 Uhr
Graz Hauptbahnhof: 13:33 Uhr

★ Anmeldung:
Bevorzugt via Kontaktformular (weiter unten) – oder via Mail an berlinfahrt@kjoe.at

★ Teilnahmebeitrag:
Standard Wochenende: 125,- €
Verlängertes Wochenende: 150,- €

Überweisung an:
Kommunistische Jugend Österreichs
IBAN: AT71 6000 0000 9212 5302

Programm

★ Rosa-Luxemburg-Konferenz ★
Die von der linken Tageszeitung „junge Welt“ organisierte Konferenz bietet spannende Vorträge und Diskussionen über linke und kommunistische Politik weltweit.

Programm folgt in kürze auf der Homepage:
https://www.jungewelt.de/rlk/de/node/192.Programm.html

Tickets sind im Preis nicht inkludiert! Es wird aber eine verbilligte Sammelbestellung geben.

★ SDAJ-Verbandstag ★
Unsere Schwesterorganisation, die Sozialistische Deutsche Arbeiterjugend (SDAJ), veranstaltet im Rahmen der Rosa-Luxemburg-Konferenz ihren Verbandstag, bei dem die Arbeit der SDAJ samt Musik- und Kulturprogramm vorgestellt wird. Neben KJÖ & KSV nehmen daran auch kommunistische Jugendverbände aus vielen anderen europäischen Ländern teil. Anschließend darf gefeiert werden!

★ Luxemburg-Liebknecht-Lenin-Demonstration ★
Die größte regelmäßige linke Manifestation im deutschsprachigen Raum führt zur Gedenkstätte der Sozialisten. Dieses Jahr jährt sie die Ermordung von Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht zum 105. Mal.

Zusatzprogramm des verlängerten Wochenendes

★ Historische Stadtführung ★
Was gibt es alles in Berlin interessantes zu sehen? Was sind die wichtigsten Orte? Und wo ist was passiert? Bei unserer historischen Stadtführung lernst du die nicht nur Stadt kennen sondern auch ihre Geschichte aus linker Perspektive.

★ Ausstellungs- und Museumsbesuche ★
Für Interessierte werden wir einen Ausstellungsbesuch planen. Welches und wo werden wir dann mit den TeilnehmerInnen besprechen.

★ Freie Zeit und individuelles Programm ★
Jede/r kann das machen was er/sie möchte. Ein weiterer Museumsbesuch? Die Berliner Lokalszene unsicher machen? Ein Diskussionsabend? Vieles ist möglich und hängt von den individuellen Präferenzen der TeilnehmerInnen ab. Wir werden versuchen, alle Bedürfnisse zu befriedigen!

★ …und noch viiiiel mehr! ★
Die Berliner Antiquariate bieten tonnenweise marxistische Literatur zu meist wohlfeilen Preisen, das Berliner Ensemble lockt mit großartigen Theateraufführungen und auch das Berliner Nachtleben hat durchaus manches zu bieten.

		

		

		

		

	

	
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Frage 1: Ihr seid ein Zusammenschluss von Jüd:innen in Wien. Wie viel Antisemitismus gibt es in Österreich eurer Meinung nach (noch)? Habt ihr damit Erfahrungen gemacht?

Antisemitismus in Österreich ist ein tief verwurzeltes und vielschichtiges Phänomen, das sich in verschiedenen Formen manifestiert. In unserem Alltag begegnen wir direkten Formen des Antisemitismus, die oft von der weißen katholischen österreichischen Mehrheitsgesellschaft ausgehen. Dies reicht von verbalen Angriffen, wie der Behauptung, Juden seien für den Tod Jesu verantwortlich, bis hin zu Vandalismus persönlicher Gegenstände, wie dem Zeichnen von Hakenkreuzen auf unsere Hefte in der Schule. Solche Handlungen sind nicht isoliert, sondern spiegeln einen breiteren gesellschaftlichen Kontext wider, der von antisemitischen Strömungen durchzogen ist.

Die Situation für Jüd:innen in Österreich ist paradox: Viele in der Mehrheitsgesellschaft scheinen davon auszugehen, dass es uns „nicht mehr“ gibt, außer in bestimmten sichtbaren Kontexten. Jene von uns, die nicht sichtbar religiös sind, sind manchmal mit Aussagen konfrontiert, die in Anwesenheit von Jüd:innen wahrscheinlich nicht gemacht würden (z.B. “Nicht alles, was Hitler gemacht hat, war schlecht”). Dies zeigt die Bequemlichkeit von antisemitischen Personen, ihre Ansichten offen zu äußern, oft ohne jegliche Zurechtweisung durch andere.

Trotz der ständigen Thematisierung des Holocausts im Bildungssystem und im öffentlich-rechtlichen Fernsehen wird ein extrem beschränktes Bild vermittelt. Dieses Bild konzentriert sich einerseits nur auf bestimmte jüdische Opfer und vernachlässigt andere Gruppen, die von den Nazis verfolgt wurden. Andererseits fehlt ein Verständnis dafür, wie sich jüdische Menschen über den Holocaust definieren müssen. Das Trauma und die ständige Konfrontation damit in Österreich sind Teil der jüdischen Identitätsbildung, ob wir das wollen oder nicht.

Die Präsenz und Aktivität rechtsextremer, faschistischer und offen antisemitischer Burschenschaften, die sich durch aggressives und gewalttätiges Verhalten auszeichnen, verschärfen diese Situation. Ihr offenes Auftreten und die mangelnde staatliche Reaktion darauf tragen zu einem Klima bei, in dem sich Antisemitismus weiterhin entfalten und verstärken kann.

Auf institutioneller Ebene erinnern wir uns an Ereignisse wie die Waldheim-Affäre und die jüngere antisemitische Rahmung der Anschuldigungen gegen die SPÖ während der sogenannten „Silberstein-Affäre“. Diese Vorfälle zeigen, wie Antisemitismus in politischen und gesellschaftlichen Diskursen verankert ist.

Darüber hinaus sind wir Zeug:innen der Neuinterpretation des Antisemitismus, die sich über das politische Spektrum erstreckt. Diese Neuinterpretation äußert sich in Form eines sogenannten „Philosemitismus“, der Jüd:innen zwar positiv darstellt, aber dennoch als „anders“ kennzeichnet. Dieser Philosemitismus folgt der internen Logik des Rassismus und bleibt in seinem Kern unverändert, obwohl er subtiler erscheinen mag.

Es ist auch wichtig, die Verbindungen zwischen Antisemitismus und anderen Formen des Rassismus zu erkennen. Die Solidarität mit anderen unterdrückten Gruppen ist ein zentrales Element unseres Kampfes gegen Antisemitismus. Indem wir diese Verbindungen aufzeigen, können wir ein tieferes Verständnis für die Mechanismen der Diskriminierung entwickeln und effektiver gegen alle Formen von Rassismus vorgehen.

Frage 2: Warum habt ihr euch dazu entschieden, euch als Judeobolschewiener:innen zu organisieren?

Die Gründung der Judeobolschewiener:innen war ein Prozess, der aus dem Bedürfnis nach Gemeinschaft, Austausch und gemeinsamem Handeln entstanden ist. Viele von uns fühlten sich in Wien als linke Jüd:innen isoliert, sowohl in jüdischen als auch in linken Kreisen, insbesondere in von Weißen dominierten linken Räumen.

In Österreich wird Judentum oft über den Staat Israel und einseitigem und instrumentalisiertem Holocaust-Gedenken definiert, was häufig zu einer scheinbar untrennbaren Verbindung von Jüdischsein und Zionismus führt. Diese Verbindung ist sowohl innerhalb jüdischer Strukturen als auch in der weiß-christlichen Mehrheitsgesellschaft präsent. In der weißen linken Szene zeigt sich dies in Form von anti-deutschen Haltungen und einer Fetischisierung von Jüd:innen im Kontext Israels.

Unser Ziel war es, einen Raum zu schaffen, in dem wir uns über unsere Identitäten, Erfahrungen und politischen Positionen austauschen können. Wir wollten für uns auch einen Raum zum Hinterfragen, Überdenken und Lernen schaffen, uns gemeinsam bilden. Ein wichtiger Aspekt unserer Arbeit ist die interne Bildung im nicht-öffentlichem Rahmen, der Austausch über Expertisen, Diskussionen und auch die ständige kritische Auseinandersetzung der eigenen Positionen. 

Wir feiern jüdische Feste gemeinsam, wobei wir die solidarischen und emanzipatorischen Aspekte dieser Feste betonen und dabei Freude und Gemeinschaft mit unseren Familien, Freund:innen und Verbündeten erleben. 

Ein wichtiger Teil unseres Verständnisses aktiver Solidarität ist die Bündnisarbeit. Wir suchen und gehen Bündnisse mit anderen rassifizierten und marginalisierten Personen und Organisationen ein, um gemeinsam gegen Rassismus, Sexismus und andere Formen der Unterdrückung vorzugehen. Ebenso schätzen wir die Zusammenarbeit mit politischen Organisationen, wie etwa der KJÖ im Rahmen dieses Interviews.

Frage 3: In Österreich wird oft Antisemitismus mit Antizionismus gleichgesetzt. Wieso macht ihr da einen Unterschied?

Es ist entscheidend, zwischen Antisemitismus und Antizionismus zu unterscheiden, da sie grundlegend verschiedene Konzepte darstellen. Antisemitismus ist der Vorurteil und Hass gegenüber Jüd:innen aufgrund ihrer jüdischen Identität. Er ist eine Form des Rassismus, die sich gegen eine religiöse oder rassifizierte Gruppe richtet.

Antizionismus hingegen ist eine politische Position, die sich gegen die politische Ideologie des Zionismus richtet. Zionismus, als eine Form des jüdischen Nationalismus, hat zu einem ethno-nationalistischen Staat geführt und ist eng mit dem europäischen Kolonialismus verbunden. Im Namen des Zionismus wurden und werden Palästinenser:innen enteignet, vertrieben, unterdrückt und ermordet. Aber auch Jüd:innen, insbesondere BIPoC Jüd:innen aus Westasien und Afrika, sowie Geflüchtete und Gastarbeiter*innen, leiden unter der systematischen Diskriminierung durch den Staat Israel.

Die Gleichsetzung von Antizionismus mit Antisemitismus ist gefährlich, da sie den Begriff des Antisemitismus verwässert und dessen effektive Bekämpfung erschwert. Nicht alle Jüd:innen sind Zionist:innen, und viele lehnen den Zionismus aus politischen, ethischen oder religiösen Gründen ab. Diese Gleichsetzung wird oft genutzt, um Rassismus, insbesondere gegen Palästinenser:innen und Muslim:innen, zu reproduzieren.

Eine fortschrittliche Perspektive erfordert, Zionismus als eine Form des europäischen Kolonialismus zu verstehen und zu erkennen, dass jüdische Selbstbestimmung nicht zwangsläufig im Rahmen einer Ethnokratie existieren muss. Als Linke lehnen wir die Idee ab, dass ein Staat nur als Ethnokratie existieren kann, und betrachten diese Behauptung als grundsätzlich reaktionär und nicht mit den grundlegendsten Menschenrechten vereinbar.

Frage 4: Gerade jetzt werden sehr viele Stimmen, die die Vorgehensweise Israels in Gaza kritisieren, diffamiert und zensiert. Was bewirkt das eurer Meinung nach?

Die Diffamierung und Zensur von Stimmen, die Israels Politik in Gaza kritisieren, hat weitreichende Auswirkungen. Sie stellt nicht nur einen Angriff auf die Meinungsfreiheit dar, sondern ist auch ein Teil der Unterdrückung jeglicher progressiver Kräfte. Diese Repression ist besonders besorgniserregend, da sie zeigt, wie tief die Unterstützung für bestimmte politische Ideologien – in diesem Fall den Zionismus – in unserer Gesellschaft verankert ist.

Indem Kritik an der israelischen Regierungspolitik unterdrückt wird, wird ein wichtiger Teil des öffentlichen Diskurses eingeschränkt. Dies führt zu einer Verarmung des politischen Dialogs und verhindert eine umfassende Auseinandersetzung mit der Gewalt in Palästina. Es ist unmöglich, konsequent anti-rassistisch, anti-faschistisch, anti-kapitalistisch oder anti-imperialistisch zu sein, ohne auch anti-zionistisch zu sein. Die Unterdrückung der Palästina-Solidarität ist somit ein Angriff auf alle, die sich für Gerechtigkeit und Gleichheit einsetzen.

Die Zensur von Kritik an Israel ist auch ein Beispiel dafür, wie bestimmte Formen des Dissenses vom Kapitalismus nicht toleriert werden können, da sie die Grundlagen des europäischen Reichtums und der Macht bedrohen. Die Repression gegen die Solidarität mit Palästina ist daher ein Indikator für die Grenzen der Meinungsfreiheit in einer Gesellschaft, die sich ansonsten als offen und demokratisch versteht.

Darüber hinaus ist es wichtig zu erkennen, dass diese Zensur auch rassistische Repressionen beinhaltet. Sie dient der Einschüchterung und Kriminalisierung von bestimmten Bevölkerungsgruppen, insbesondere von Muslim:innen und Palästinenser:innen. Dies zeigt sich beispielsweise in der Operation Luxor in Österreich, die dazu geführt hat, dass sich bestimmte Teile der Gesellschaft ins Private zurückziehen.

Frage 5: Was wäre eine fortschrittliche Perspektive?

Eine fortschrittliche Perspektive erfordert zunächst, dass wir Antisemitismus und Antizionismus klar voneinander trennen. Antisemitismus als antijüdischer Rassismus muss als eine spezifische Form des Rassismus verstanden werden, die sowohl historische als auch gegenwärtige Ausprägungen hat. Es ist wichtig, Antisemitismus in diesem Kontext zu betrachten und nicht isoliert von anderen Rassismusformen.

In Bezug auf den sogenannten “Nahost-Konflikt” bedeutet eine fortschrittliche Perspektive, Zionismus als eine Form des europäischen Kolonialismus zu verstehen. Es handelt sich nicht um einen “Konflikt” auf Augenhöhe sondern um eine siedler-koloniale Besatzung Palästinas. Dieses Verständnis ermöglicht es, die Grundannahmen der Situation zu hinterfragen und ein tieferes Verständnis für die Rolle Europas in diesem historischen und gegenwärtigen Kontext zu entwickeln.

Eine fortschrittliche Sichtweise auf Antisemitismus erfordert auch, das Verbindende in unserer Unterdrückung zu betonen und gemeinsam mit allen rassifizierten und marginalisierten Personen in Österreich und weltweit gegen strukturelle und individuelle Unterdrückung aufzustehen. Dies bedeutet, Bündnisse zu bilden und sich solidarisch mit anderen unterdrückten Gruppen zu zeigen, um gemeinsam für Gerechtigkeit und Gleichheit zu kämpfen.

Letztlich geht es darum, ein umfassenderes Verständnis von Gerechtigkeit und Menschenrechten zu fördern, das über eng gefasste nationale oder ethnische Identitäten hinausgeht. Eine fortschrittliche Perspektive erkennt die Vielfalt und Komplexität menschlicher Erfahrungen an und strebt danach, eine Welt zu schaffen, in der alle Menschen frei von Unterdrückung und Diskriminierung leben können.

Wir sind ein Kollektiv von in Wien lebenden linken Jüd*innen. Unser Denken und Handeln orientieren sich an den Prinzipien der Doikayt, Freiheit und Solidarität.

Website/Blog: https://judeobolschewienerinnen.wordpress.com/

Twitter/Instagram/Facebook: @jbwienerinnen

Komm’ zum revolutionären Sommerlager der Kommunistischen Jugend Österreichs, dem Roten Sommer! Von 03.-06.08. treffen sich junge Kommunist:innen und politisch Interessierte aus ganz Österreich im Tullnerfeld um sich gemeinsam politisch zu bilden, zu Sporteln, zu Baden, zu Feiern und neue Freundschaften mit Gleichgesinnten zu schließen. Sei auch du dabei!

Hardfacts:

• Datum: 03.-06.08
• Ort: Pfadfinderlagerplatz Atzenbrugg-Heiligeneich, Niederösterreich
• Kosten: 50€/65€/35€ Normal-/Soli-/Sozialtarif (oder Anreise 05.08.)
• Anmelde bzw. Zahlungsfrist ist der 23.07. (Bei Storno vor der Anmeldefrist wird der Betrag erstattet, danach leider nicht mehr.)

Am 16. Februar treffen sich die Reichen und vermeintlich Schönen Österreichs wieder am #Opernball in Wien und stellen ihre Dekadenz tanzend zur Schau. Während wir Alle – der von der ausufernden Teuerung geplagte Großteil der Bevölkerung – frierend in der Wohnung sitzen, feiern die gstopften Kapitalisten bei Champagner und Kaviar ihre massiven zusätzlichen Gewinne, die sie am Rücken von uns arbeitenden Menschen in der aktuellen Krise einfahren konnten.

Der Opernball ist also ein klares Symbol für die Widersprüche und Ungerechtigkeiten des kapitalistischen Systems – darum laden wir als KJÖ wieder zur traditionellen, klassenkämpferischen #Opernballdemo ! Demonstriere mit uns, setzen wir gemeinsam ein starkes Zeichen gegen Ausbeutung und Profitmaximierung, lassen wir die Reichen zittern und kämpfen wir gemeinsam für ein Ende des Kapitalismus!

Wir fordern im Rahmen der Opernballdemo:
🔥 Keine Profite mit Energie und Miete!
🔥 Lohnerhöhungen über der Inflationsrate!
🔥 Eine saftige Erbschaftssteuer!
🔥 Krisengewinner und Spekulanten enteignen!